V神新書《Proof of Stake》精讀解析（二）_比特幣:泰達幣區塊鏈交易查詢

原書章節

全書的引言內容摘要

這本書是要介紹VitalikButerin這位作者。神早期從事比特幣編輯工作，多年研究、訪談、寫作后，他成立了以太坊。以太坊當前和未來長期都會存在烏托邦與反烏托邦的理念矛盾。V神是社會理論家和活動家，一個邊做邊思考、邊做邊思考后果的人。譯者觀點

敘事經濟學告訴我們，歷史總是相似的，一項新技術做到大規模商業應用，需要有敘事、技術、資本、政策、機遇等多方面因素促使成功，對WEB2的互聯網歷史進行梳理和總結，我們同樣會看到技術、資本、政策、基于這些因素的影子。這些因素的相互關系是敘事牽頭，相應的資金、技術等其他因素均要圍繞著敘事展開和推進，相對來說，一個好的敘事能夠講的更大，講的更久，更接近改變世界。因此，對于WEB3的發展走勢，我們有必要懷著敬畏之心重溫歷史。V神與眾不同之處在于他打破了現有的經濟和技術的思想框架，對未來有著全新的思考，并指出了方向，這些在他對去中心化的執著追求，對于理想而非利潤的追求方面得到了一次次的驗證。因此，更全面和深刻的理解V神在故事、技術方面的思想，有利于我們獲得更大的時代紅利。而過早的走向對利潤的追逐，放棄理想，往往走不到最后，這一點上喬布斯、彼得蒂爾給出了正面的案例。東方思想與西方哲科思維的差異之一是在于思考的出發點和終止點，很多持有東方思維的人，在問題得以解決后，便停止了思考，不以解決問題而出發的思考；哲科思維的思考更多是源于樂趣和務虛的思考，因而會產生一些在早期“無用”的務虛之談，誠如對公元前對于原子論的探究、對于幾何、數學的假設與論證，這些在早期來看，并沒有產生實際生產價值和生活樂趣。影射到區塊鏈領域，技術的創新遠不止為了實現DEFI、GAMEFI、NFT數字珍藏品等這么簡單。烏托邦式的務虛思考會給我們帶來更多更有價值的發明。“矛盾是普遍存在的”，最終成為常態的產品和治理模式不會是絕對的中心化或者去中心化，而應是一種新秩序下的動態平衡。而我們當前處于一個由中心化領袖帶領，走向相對去中心化的新秩序的過程中。內容簡要翻譯

V神：PoS是以太坊能源消耗的解決方案:金色財經報道，V神認為，以太坊即將過渡到權益證明（proof-of-stake）共識機制，這是以太坊能源消耗的“解決方案”。相對于以太坊目前的工作量證明模型，盡管權益證明“仍處于起步階段，而且經過了較少的實戰檢驗”，但其最終可以將區塊鏈的能源消耗降低多達10,000倍。[2021/5/29 22:54:19]

這本書就是要介紹V神這位作者。V神19歲開始創建一套新的基于互聯網的經濟基礎設施，并成為億萬富翁，在這之前他一直睡在朋友的沙發上。父親在他孩童時期從俄羅斯移民至加拿大，在父親的鼓勵和鞭策下，V神對比特幣產生了興趣。2008年全球經濟風暴中，中本聰首次公布了比特幣的原型，其目標是建立一個加密計算機網絡所構建的貨幣，而不是由政府和銀行所發行的。持自由論的黃金投資者和加密技術朋克開始在挖礦、受限供應總量、安全且私密的交易這些話題下進行狂歡。2011年，相比于購買，借用，挖礦獲得第一筆比特幣，他寧愿在線上論壇發帖詢問，是否有人愿意給他支付比特幣，以支持他進行比特幣內容的寫作。他在比特幣雜志，持續進行關于比特幣的小規模技術發展的寫作。在此期間V神不斷與其他人開展訪談對話的，比特幣這個新的互聯網資金是難用的，但始終吸引著他的專注力。2013年末，當大部分人依然熱衷于挖礦的狂歡時，V神卻更加癡迷于比特幣技術底層所應用的區塊鏈技術，他意識到會有更大的東西：一種創建組織、公司的方式，以及互聯網原生經濟。V神通過博客、論壇、推特等進行了多年寫作，隨后他展示出了自己的發明—以太坊。如果以太坊和相應同類型項目想成為無所不在的基礎設施，V神的觀點需要被理解，并接受廣泛的挑戰。同年他編寫了以太坊白皮書，點燃了尚且還很小的加密貨幣天地，這里默認為用戶自治，而非依賴于舊世界的集團公司、投資者和法律。比特幣意味著黃金和挖礦，而以太坊則掀起了以T恤、機器人、獨角獸、彩虹為吉祥物的文化。自從2015年以太坊上線后，成立了很多競爭者，但以太坊始終是最大的一個。雖然ETH幣價始終是第二位，但以太坊生態的所有所有產品和社區代幣累加起來已經占據了這個奇特的新經濟體的最大份額。在這個過程中，V神逐漸成為了以太坊的“仁慈的獨裁者”，這也讓V神陷入了自相矛盾。他想觸發一場關于人類自組織方式的徹底重新構想，同時對于人們如何運用這一力量則不可知。可信的中立是以太坊系統的設計原則之一，然而他卻扮演著領導者的角色。從早期的以太坊基金會決策到最近的高風險升級，盡管他盡了最大的努力，但他非常難以將他對以太坊的領導者角色和以太坊區分開來。以太坊系統的設計基于人性是自私的，而他是一個不為自己牟利的禁欲者，這不是賦能加密權利的方向。無法保障這將會帶來一個值得擁有的未來，在他2014年初邁阿密的比特幣大會的結束前，他意味深長的介紹可以用以太坊建立的一切，也以電影終結者的天網作為了結束。以太坊同時包含著烏托邦和反烏托邦的兩面：它通過限制代幣的總量，建立了人為的稀缺性；但這也使得社區可以創造出大量的可使用可控制的資本。它將無法購買和交易高風險網絡貨幣的人拒之門外；但在治理系統方面，它又史無前例的激發了完全分享權利的創新。它消耗了大量能源以維持其功能永久保存；但它也能為碳排放和污染提供定價，這些是政府拒絕做的。它造就了以揮霍無度而臭名昭著的暴發戶，他們聚集在避稅所，造成了當地定價過高。它獎勵了一些早期進入的技術精英；它也提供了一個逐漸削弱科技巨頭統治地位的真正機會。在產生現實經濟價值之前，它創造了一個投機的財務系統；然而與股市相比，創造價值的人擁有這個這個網絡。它噴發出大量明顯沒有價值的數字收藏品；然而這也是一個開放式的創造和共享的新商業模式。它能夠以后來者為代價，使得先行者變得富有；同時后來者也獲得了先行者所創造的內容。讀者必須牢記這些矛盾并與之抗衡，為自己和社區明確可以勝出的選擇。矛盾可能令人煩惱和痛苦，但也令人鼓舞。以太坊喚起了這些文章所描繪的勞動、承諾、信念和協調。但它們還體現了矛盾：創新與浪費、民主與財閥、充滿活力的社區和無情的不信任。就像機制本身一樣，這些隱喻抵制理想主義，指出了通過現實世界實現希望的世界所必需做出的妥協。后續所引用的論文是V神挑選出來的，展現了他的特殊一面，社會理論家和活動家，一個邊做邊思考、邊做邊思考后果的人。加密文化中以年輕、男性和特權為主的環境似乎與參與者聲稱試圖解決的各種問題相去甚遠。V神反映了這種文化。他有時可能是技術性的，但在這里比他的其他著作要少，其中許多著作只是為其他開發人員準備的。技術部分獎勵他們所掌握的工作,即使有公式,他也很友善、清晰、有趣。背景補充

V神：更多的慈善機構應該接受以太坊捐款:V神在推特表示，更多的慈善機構應該接受以太坊捐款。對于國際交易來說這是一條合法又高效的渠道，最近穩定幣的發展表明有越來越多的方法減少波動性。[2020/9/1]

任何基于區塊鏈的系統的核心都是共識機制。這是計算機就一組通用數據達成一致并保護其免受操縱的過程——無論是交易列表，如比特幣，還是以太坊世界計算機的狀態。沒有中央權威的共識并不容易。比特幣使用一種稱為“工作量證明”的機制，這意味著許多計算機花費大量精力來解決數學問題，所有這些都是為了證明它們投入到保持系統安全上。這些計算機背后的人，被稱為“礦工”，因此獲得報酬，他們消耗國家規模的電力，產生消費水平所需的碳排放。以太坊也采用了工作證明，因為當時缺乏功能性替代方案。但即使在上線之前，Buterin就已經在談論切換，一旦他的團隊解決了問題，就會轉向另一種機制：權益證明。在權益證明中，用戶通過代幣持有而不是計算能力來證明他們在游戲中的皮膚。能源消耗是最小的。如果代幣持有者試圖破壞系統，他們就會失去他們質押的代幣。

曾獲V神捐助的非盈利數字圖書館Internet Archive遭違反版權法起訴:非盈利數字圖書館Internet Archive因Open Library計劃正面臨紐約南區幾家主流出版社的法律訴訟，起訴理由是該項目違反了版權法。Open Library發起于今年3月，發起理由是為了響應新冠疫情大流行時期的隔離措施。包括Hachette、HarperCollins、Penguin Random House和Wiley在內的所有美國出版商協會的成員認為，Internet Archive提供的服務代表了故意侵犯版權的行為，因為Open Library的資料包括掃描和上傳的書籍版本，這些書籍未獲得出版商和作者的許可，也未進行支付。

此前消息，以太坊聯合創始人Vitalik Buterin曾向非盈利數字圖書館互聯網檔案庫Internet Archive捐贈100枚ETH。（The Block）[2020/6/2]

聲音 | V神：如何公平有效地分配資源取決于機制設計的可信度:據prnewswire消息，V神表示，好的機制應該能夠給需求方分配最佳資源，無論需求方是項目、政府還是公司。如何公平、有效地分配資源取決于機制設計的可信度。雖然中心化機制仍然是常態，但這要求所有參與方都相信中心化機制能夠正確運作。[2018/9/15]

V神：以太坊分區路線圖的第一部分已經快完成:以太坊創始人V神（Vitalik Buterin）近日在一次開發者會議上表示，以太坊部署網絡擴展的新技術已經接近完成。他說，現在第一階段的第一部分幾乎完成了。這項技術被稱為分區（sharding），試圖將以太坊區塊鏈的數據分割成更易管理的幾部分。以太坊正承受著平臺上日益增加的流量，這導致減慢交易速度，交易費增加。會議上，V神還反思了目前正在測試的以太坊的新協議。[2018/1/27]

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